　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者，斷而棄之于隱者,。

重生之惡魔獵人

公羊永香

　　王大將軍與丞相書,，稱楊朗曰：“世彥識器理致，才隱明斷,，既為國器,，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,，卿亦足與之處,。”

官策

鮮于新艷

　　其恩厚者,，其服重,；故為父斬衰三年，以恩制者也,。門內之治,，恩掩義；門外之治,，義斷恩,。資于事父以事君，而敬同,，貴貴尊尊,，義之大者也。故為君亦斬衰三年，以義制者也,。

八零后少林方丈

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　　陵雲臺樓觀精巧,，先稱平眾木輕重，然後造構,，乃無錙銖相負揭,。臺雖高峻，常隨風搖動,，而終無傾倒之理,。魏明帝登臺，懼其勢危,，別以大材扶持之,，樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也,。

神奇寶貝之落羽星辰

南宮莉

　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進面，答之拜則走,。士于君所言,，大夫沒矣，則稱謚若字,，名士,。與大夫言，名士字大夫,。于大夫所,，有公諱無私諱。凡祭不諱，廟中不諱,，教學臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進則揖之,，退則揚之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無自入也,。

八零甜妻萌寶寶

扈白梅

　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外，入,，三揖而后至階,，三讓而后升，所以致尊讓也,。盥洗揚觶,，所以致潔也。拜至,，拜洗,，拜受，拜送,，拜既,，所以致敬也。尊讓潔敬也者,，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭，潔敬則不慢,，不慢不爭,，則遠于斗辨矣；不斗辨則無暴亂之禍矣,，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

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