秦單閼 839萬字 762941人讀過 連載
《西门庆和潘金莲》
古者周天子之官,有庶子官,。庶子官職諸侯,、卿、大夫,、士之庶子之卒,,掌其戒令,與其教治,,別其等,,正其位。國(guó)有大事,,則率國(guó)子而致于大子,,唯所用之。若有甲兵之事,,則授之以車甲,,合其卒伍,置其有司,,以軍法治之,,司馬弗正。凡國(guó)之政事,國(guó)子存游卒,,使之修德學(xué)道,,春合諸學(xué),,秋合諸射,,以考其藝而進(jìn)退之。
庶子不祭,,明其宗也,。庶子不得為長(zhǎng)子三年,不繼祖也,。別子為祖,,繼別為宗,繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,,有五世則遷之宗。百世不遷者,,別子之后也,;宗其繼別子者,百世不遷者也,。宗其繼高祖者,,五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,,尊祖之義也。有小宗而無大宗者,,有大宗而無小宗者,,有無宗亦莫之宗者,公子是也,。公子有宗道:公子之公,,為其士大夫之庶者,宗其士大夫之適者,,公子之宗道也,。絕族無移服,親者屬也,。
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
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