　　公曰：“寡人愿有言。然冕而親迎,，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問，不得其辭,，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬物不生,。大昏,，萬世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之，國恥足以興之,。為政先禮,。禮，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國家順矣?！?/p>

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　　明帝在西堂,，會諸公飲酒,，未大醉，帝問：“今名臣共集,，何如堯,、舜？”時周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治！”帝大怒,，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收,，因欲殺之,。後數(shù)日，詔出周,，群臣往省之,。周曰：“近知當(dāng)不死，罪不足至此,?！?/p>

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所。爾家有相,，爾等並羅列吾前,，復(fù)何憂,？”周嵩起，長跪而泣曰：“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短，名重而識闇,，好乘人之弊,，此非自全之道。嵩性狼抗,，亦不容於世,。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳,！”

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　　桓公坐有參軍椅烝薤不時解,，共食者又不助，而椅終不放,，舉坐皆笑,。桓公曰：“同盤尚不相助,，況復(fù)危難乎,？”敕令免官。

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　　始死,，充充如有窮,；既殯，瞿瞿如有求而弗得,；既葬,，皇皇如有望而弗至。練而慨然,，祥而廓然,。邾婁復(fù)之以矢，蓋自戰(zhàn)于升陘始也,。魯婦人之髽而吊也,，自敗于臺鮐始也。

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　　武昌孟嘉作庾太尉州從事,，已知名,。褚太傅有知人鑒，罷豫章還,，過武昌,，問庾曰：“聞孟從事佳，今在此不,？”庾雲(yún)：“卿自求之,?！瘪翼聿A良久，指嘉曰：“此君小異,，得無是乎,？”庾大笑曰：“然！”於時既嘆褚之默識,，又欣嘉之見賞,。

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