　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,?！薄叭粍t何如？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮，所以仁昭穆也,；饋奠之禮,，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮，所以仁賓客也,?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,，治國(guó)其如指諸掌而已乎,！是故，以之居處有禮,，故長(zhǎng)幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮，故三族和也,。以之朝廷有禮,，故官爵序也。以之田獵有禮,，故戎事閑也,。以之軍旅有禮，故武功成也,。是故,，宮室得其度,，量鼎得其象，味得其時(shí),，樂(lè)得其節(jié),，車得其式，鬼神得其饗,，喪紀(jì)得其哀,，辨說(shuō)得其黨，官得其體,，政事得其施,；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜,?！?/p>

田園靈妃

震睿

　　王祥事後母朱夫人甚謹(jǐn)，家有壹李樹,，結(jié)子殊好,，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至,，祥抱樹而泣,。祥嘗在別床眠，母自往闇斫之,。值祥私起,，空斫得被,。既還,，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死,。母於是感悟,，愛之如己子。

夏夢(mèng)狂詩(shī)曲

公冶紅梅

　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷,。是何也？曰：天地則已易矣,，四時(shí)則已變矣,，其在天地之中者，莫不更始焉,，以是象之也,。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之,，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也,，夫是之謂至隆,。是百王之所同，古今之所壹也,，未有知其所由來(lái)者也,。孔子曰：“生三年,，然后免于父母之懷,；夫三年之喪，天下之達(dá)喪也,?！?/p>

相你相親

上官孤晴

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無(wú)辭而對(duì),？人道,，政為大?！惫唬骸案覇?wèn)何謂為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也。君為正,，則百姓從政矣,。君之所為，百姓之所從也,。君所不為,，百姓何從？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何,？”孔子對(duì)曰：“夫婦別,，父子親,，君臣嚴(yán)。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無(wú)似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬,，其政之本與,！”

從異界開始做主神

尉遲運(yùn)偉

　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進(jìn),，定位也；君席阼階之上,，居主位也,；君獨(dú)升立席上，西面特立,，莫敢適之義也,。設(shè)賓主,，飲酒之禮也；使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓，而以大夫?yàn)橘e,，為疑也,，明嫌之義也；賓入中庭,，君降一等而揖之,，禮之也。

虐戀驚婚,，神秘總裁很專情

西門世豪

　　成人之者，將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者,，將責(zé)為人子、為人弟,、為人臣,、為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人,，其禮可不重與,？

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