休冷荷 146萬字 201087人讀過 連載
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《詩》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮,。有斐君子,終不可喧兮,?!薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭撸x也,?!坝徐尘樱K不可喧兮”者,,道盛德至善,,民之不能忘也?!对姟吩疲骸办稇?,前王不忘!”君子賢其賢而親其親,,小人樂其樂而利其利,,此以沒世不忘也?!犊嫡a》曰:“克明德,。”《大甲》曰:“顧諟天之明命,?!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?!苯宰悦饕?。湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,,又日新,。”《康誥》曰:“作新民?!?《詩》曰:“周雖舊邦,,其命維新?!笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云:“邦畿千里,,維民所止,。”《詩》云:“緡蠻黃鳥,,止于丘隅,。” 子曰:“于止,,知其所止,,可以人而不如鳥乎?”《詩》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,止于孝,;為人父,,止于慈; 與國人交,,止于信,。子曰:“聽訟,吾猶人也,。必也使無訟乎,!”無情者不得盡其辭,大畏民志,。此謂知本”,。
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
君之母,,非夫人,則群臣無服,。唯近臣及仆驂乘從服,,唯君所服,服也,。公為卿大夫錫衰以居,,出亦如之。當(dāng)事則弁绖,。大夫相為,,亦然。為其妻,,往則服之,,出則否。
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