　　生財有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫財非其財者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國不以利為利，以義為利也,。長國家而務(wù)財用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國家,，災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利，以義為利也,。

通天之路

焉亦海

　　桓公讀高士傳,，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處,！”

諸神之國

伍癸酉

　　大夫吊,，當(dāng)事而至，則辭焉。吊于人,，是日不樂,。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙，皆執(zhí)紼,。喪,，公吊之，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事?！敝魅嗽唬骸芭R,。”君遇柩于路,，必使人吊之,。大夫之喪，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來者,，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者,。哭諸異室,。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右,；同國,，則往哭之。

妙手醫(yī)俠

馬佳婷婷

　　是月也，申嚴(yán)號令,。命百官貴賤無不務(wù)內(nèi),，以會天地之藏，無有宣出,。乃命冢宰,，農(nóng)事備收，舉五谷之要,，藏帝藉之收于神倉,，祗敬必飭。

美漫喪鐘

巫馬玉浩

　　桓宣武平蜀,，以李勢妹為妾,，甚有寵，常著齋後,。主始不知,，既聞，與數(shù)十婢拔白刃襲之,。正值李梳頭,，發(fā)委藉地，膚色玉曜,，不為動容,。徐曰：“國破家亡，無心至此,。今日若能見殺,，乃是本懷?！敝鲬M而退,。

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