　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng),，能殖百谷；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土，能平九州島,，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐；文王以文治,，武王以武功,，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也,。非此族也，不在祀典,。

天神下凡

單恨文

　　郗司空拜北府,，王黃門詣郗門拜,，雲(yún)：“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng),?！斌E詠之不已。郗倉(cāng)謂嘉賓曰：“公今日拜,，子猷言語(yǔ)殊不遜,，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評(píng),。人以汝家比武侯,，復(fù)何所言？”

重生之天蓬元帥

公孫超霞

　　王逸少作會(huì)稽,，初至,，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見(jiàn)不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域,，不與交言。須臾支退,，後正值王當(dāng)行,，車已在門。支語(yǔ)王曰：“君未可去,，貧道與君小語(yǔ),。”因論莊子逍遙遊,。支作數(shù)千言,，才藻新奇，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,，留連不能已。

歡喜記事

諾海棉

　　東風(fēng)解凍,，蟄蟲(chóng)始振,，魚上冰，獺祭魚,，鴻雁來(lái),。天子居青陽(yáng)左個(gè),。乘鸞路，駕倉(cāng)龍,，載青旗,，衣青衣，服倉(cāng)玉,，食麥與羊,，其器疏以達(dá)。

掌中之物

上官雨秋

　　婦人吉事,，雖有君賜,，肅拜。為尸坐,，則不手拜,，肅拜；為喪主則不手拜,。葛绖而麻帶,。取俎進(jìn)俎不坐。執(zhí)虛如執(zhí)盈,，入虛如有人。凡祭于室中堂上無(wú)跣,，燕則有之,。未嘗不食新。

星辰變

淡紫萍

　　人有問(wèn)太傅：“子敬可是先輩誰(shuí)比,？”謝曰：“阿敬近撮王,、劉之標(biāo)?！?/p>

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