　　古之教者,，家有塾,，黨有庠，術(shù)有序,，國有學(xué),。比年入學(xué)，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友，謂之小成,；九年知類通達,，強立而不反，謂之大成,。夫然后足以化民易俗,，近者說服，而遠者懷之,，此大學(xué)之道也,。《記》曰：“蛾子時術(shù)之,?！逼浯酥^乎！

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籍己巳

　　孔子謂：為明器者,，知喪道矣,，備物而不可用也。哀哉,！死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,，神明之也,。涂車芻靈，自古有之，明器之道也,?？鬃又^為芻靈者善，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,！

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　　陳嬰者,，東陽人。少脩德行,，箸稱鄉(xiāng)黨,。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主,，母曰：“不可,！自我為汝家婦，少見貧賤,，壹旦富貴,，不祥！不如以兵屬人：事成,，少受其利,；不成，禍有所歸,?！?/p>

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　　王經(jīng)少貧苦，仕至二千石,，母語之曰：“汝本寒家子,，仕至二千石，此可以止乎,！”經(jīng)不能用,。為尚書，助魏,，不忠於晉,，被收。涕泣辭母曰：“不從母敕,，以至今日,！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝,，為臣則忠,。有孝有忠，何負吾邪,？”

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　　王,、劉每不重蔡公,。二人嘗詣蔡，語良久,，乃問蔡曰：“公自言何如夷甫,？”答曰：“身不如夷甫?！蓖?、劉相目而笑曰：“公何處不如？”答曰：“夷甫無君輩客,！”

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　　王平子素不知眉子,，曰：“誌大其量，終當死塢壁間,?！?/p>

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