巫馬曉萌 682萬字 977709人讀過 連載
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禮:斬衰之喪,唯而不對(duì),;齊衰之喪,,對(duì)而不言;大功之喪,,言而不議,;緦小功之喪,議而不及樂,。
仲尼嘗,,奉薦而進(jìn)其親也愨,其行趨趨以數(shù),。已祭,,子贛問曰:“子之言祭,,濟(jì)濟(jì)漆漆然,;今子之祭,,無濟(jì)濟(jì)漆漆,,何也,?”子曰:“濟(jì)濟(jì)者,,容也遠(yuǎn)也,;漆漆者,,容也自反也,。容以遠(yuǎn),若容以自反也,,夫何神明之及交,夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,?反饋,,樂成,,薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,夫何慌惚之有乎,?夫言,豈一端而已,?夫各有所當(dāng)也?!?/p>
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-10
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