叔恨煙 738萬字 662958人讀過 連載
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莊子逍遙篇,,舊是難處,,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中,,將馮太常共語,因及逍遙,。支卓然標新理於二家之表,,立異義於眾賢之外,,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理,。
李元禮嘗嘆荀淑,、鐘皓曰:“荀君清識難尚,,鐘君至德可師?!?/p>
樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達,,羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
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