　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機如此,。此謂一言僨事，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

戰(zhàn)略特勤組

艾星淳

　　傳曰：“有從輕而重,，公子之妻為其皇姑。有從重而輕,，為妻之父母,。有從無服而有服，公子之妻為公子之外兄弟,。有從有服而無服,，公子為其妻之父母?！眰髟唬骸澳赋?，則為繼母之黨服；母死,，則為其母之黨服。為其母之黨服,，則不為繼母之黨服,。”

高手無敵

巧格菲

　　陶公自上流來,，赴蘇峻之難,，令誅庾公。謂必戮庾,，可以謝峻,。庾欲奔竄，則不可,；欲會,，恐見執(zhí)，進(jìn)退無計,。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜，必?zé)o它。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌铡Ｖ?，便拜,。陶自起止之，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐。陶又自要起同坐,。坐定,，庾乃引咎責(zé)躬，深相遜謝,。陶不覺釋然,。

劍與征途

呼延半蓮

　　是月也，日夜分,。雷乃發(fā)聲,，始電，蟄蟲咸動,，啟戶始出,。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發(fā)聲,，有不戒其容止者,，生子不備，必有兇災(zāi),。日夜分,，則同度量，鈞衡石,，角斗甬,，正權(quán)概。是月也,，耕者少舍,。乃修闔扇，寢廟畢備,。毋作大事,，以妨農(nóng)之事。

善良的死神

司馬隨山

　　劉尹道江道群“不能言而能不言”,。

三國巾幗梟雄

鍾離迎亞

　　顧長康畫裴叔則,，頰上益三毛。人問其故？顧曰：“裴楷俊朗有識具,，正此是其識具,。”看畫者尋之,，定覺益三毛如有神明,，殊勝未安時。

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