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　　儒有不隕獲于貧賤,，不充詘于富貴,，不慁君王，不累長上,，不閔有司,，故曰儒。今眾人之命儒也妄,，常以儒相詬病,。”

　　孟冬之月,，日在尾,，昏危中，旦七星中,。其日壬癸。其帝顓頊,，其神玄冥,。其蟲介。其音羽,，律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六。其味咸,，其臭朽,。其祀行，祭先腎,。水始冰,，地始凍。雉入大水為蜃,。虹藏不見,。天子居玄堂左個,，乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,，食黍與彘,，其器閎以奄。

　　許掾年少時,，人以比王茍子,，許大不平。時諸人士及於法師並在會稽西寺講,，王亦在焉,。許意甚忿，便往西寺與王論理,，共決優(yōu)劣,。苦相折挫,，王遂大屈,。許復(fù)執(zhí)王理，王執(zhí)許理,，更相覆疏,；王復(fù)屈。許謂支法師曰：“弟子向語何似,？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪？豈是求理中之談哉,！”

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汲庚申

　　凡遺人弓者：張弓尚筋，弛弓尚角,。右手執(zhí)簫,，左手承弣。尊卑垂帨,。若主人拜,，則客還辟，辟拜,。主人自受,，由客之左接下承弣；鄉(xiāng)與客并,，然后受,。進劍者左首。進戈者前其鐏,，后其刃,。進矛戟者前其鐓。

　　古者：公田,，藉而不稅,。市，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥，墓地不請,。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達其志，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。