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東郭凡靈 857萬字 604535人讀過 連載
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小斂,，主人即位于戶內，主婦東面,，乃斂,。卒斂，主人馮之踴,，主婦亦如之,。主人袒說髦，括發(fā)以麻,，婦人髽，帶麻于房中,。徹帷,，男女奉尸夷于堂,，降拜：君拜寄公國賓,，大夫士拜卿大夫于位,，于士旁三拜,；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內子士妻特拜,，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免,，乃奠,。吊者襲裘,，加武帶绖,，與主人拾踴,。君喪，虞人出木角,，狄人出壺,，雍人出鼎,，司馬縣之,，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺,，士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭,，大夫堂上一燭,、下二燭,，士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷,。哭尸于堂上，主人在東方,，由外來者在西方,，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭,。其無女主,，則男主拜女賓于寢門內,；其無男主，則女主拜男賓于阼階下,。子幼,，則以衰抱之,，人為之拜,；為后者不在,，則有爵者辭,，無爵者人為之拜,。在竟內則俟之,，在竟外則殯葬可也,。喪有無后，無無主,。
天子適四方,，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭,，于其質也。器用陶匏,，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻命庫門之內,，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數也。乘素車,，貴其質也,。旗十有二旒,，龍章而設日月，以象天也,。天垂象,，圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報本反始也,。
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