　　笏：天子以球玉；諸侯以象,；大夫以魚須文竹,；士竹本，象可也,。見(jiàn)于天子與射,，無(wú)說(shuō)笏，入大廟說(shuō)笏,，非古也,。小功不說(shuō)笏，當(dāng)事免則說(shuō)之,。既搢必盥,，雖有執(zhí)于朝，弗有盥矣,。凡有指畫于君前,，用笏造，受命于君前,，則書于笏,，笏畢用也，因飾焉,。笏度二尺有六寸,，其中博三寸，其殺六分而去一,。

史上第一密探

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　　問(wèn)國(guó)君之富,，數(shù)地以對(duì)，山澤之所出,。問(wèn)大夫之富,，曰有宰食力,，祭器衣服不假。問(wèn)士之富,，以車數(shù)對(duì),。問(wèn)庶人之富，數(shù)畜以對(duì),。

　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林。三月系,，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂(lè)有相步，溫之至也,。

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　　孫興公雲(yún)：“三都,、二京，五經(jīng)鼓吹,?！?/p>

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　　世目“杜弘治標(biāo)鮮，季野穆少”,。

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　　穆公問(wèn)于子思曰：“為舊君反服,，古與,？”子思曰：“古之君子，進(jìn)人以禮,，退人以禮,，故有舊君反服之禮也；今之君子,，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將隊(duì)諸淵，毋為戎首,，不亦善乎,！又何反服之禮之有？”

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