　　從服者,，所從亡則已。屬從者,，所從雖沒也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當(dāng)喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已,。未練而反,，則期；既練而反,，則遂之,。

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　　晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)敬,，擬於王者。唯阮籍在坐,，箕踞嘯歌,，酣放自若。

　　有父之喪,，如未沒喪而母死,，其除父之喪也，服其除服,。卒事,，反喪服。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服,。卒事,，反喪服。如三年之喪，則既顈,，其練祥皆同,。王父死，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也,。有殯，聞外喪,，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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　　始卒,，主人啼,，兄弟哭，婦人哭踴,。既正尸,，子坐于東方，卿大夫父兄子姓立于東方,，有司庶士哭于堂下北面,；夫人坐于西方，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,，外命婦率外宗哭于堂上北面,。大夫之喪，主人坐于東方,，主婦坐于西方,，其有命夫命婦則坐，無則皆立,。士之喪,，主人父兄子姓皆坐于東方，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者,，主人二手承衾而哭。

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