　　陶公自上流來(lái)，赴蘇峻之難,，令誅庾公,。謂必戮庾，可以謝峻,。庾欲奔竄,，則不可；欲會(huì),，恐見(jiàn)執(zhí),，進(jìn)退無(wú)計(jì)。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜,，必?zé)o它。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌铡Ｖ?，便拜,。陶自起止之，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐。陶又自要起同坐,。坐定,，庾乃引咎責(zé)躬，深相遜謝,。陶不覺(jué)釋然,。

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　　曾子問(wèn)曰：“為君使而卒于舍，禮曰：公館復(fù),，私館不復(fù),。凡所使之國(guó)，有司所授舍,，則公館已,，何謂私館不復(fù)也,？”孔子曰：“善乎問(wèn)之也！自卿,、大夫,、士之家，曰私館,；公館與公所為，曰公館,。公館復(fù),，此之謂也?！痹訂?wèn)曰：“下殤：土周葬于園,，遂輿機(jī)而往，途邇故也,。今墓遠(yuǎn),，則其葬也如之何？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也,。墓遠(yuǎn)，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉,？’召公言于周公，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之,。下殤用棺衣棺，自史佚始也,?！?/p>

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　　王衛(wèi)軍雲(yún)：“酒正自引人箸勝地?！?/p>

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　　夫禮始于冠,，本于昏，重于喪祭,，尊于朝聘,，和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也。

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　　子夏曰：“言則大矣,！美矣,！盛矣！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也,！君子之服之也,，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無(wú)聲之樂(lè)，氣志不違,；無(wú)體之禮,，威儀遲遲；無(wú)服之喪,，內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既得,；無(wú)體之禮,，威儀翼翼；無(wú)服之喪,，施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既從,；無(wú)體之禮,，上下和同；無(wú)服之喪,，以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè)，日聞四方,；無(wú)體之禮,，日就月將；無(wú)服之喪,，純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既起,；無(wú)體之禮,，施及四海；無(wú)服之喪,，施于孫子,。”

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　　子夏曰：“言則大矣,！美矣,！盛矣！言盡于此而已乎？”孔子曰：“何為其然也,！君子之服之也,，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無(wú)聲之樂(lè)，氣志不違,；無(wú)體之禮,，威儀遲遲；無(wú)服之喪,，內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既得,；無(wú)體之禮，威儀翼翼,；無(wú)服之喪,，施及四國(guó)。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既從,；無(wú)體之禮，上下和同,；無(wú)服之喪,，以畜萬(wàn)邦。無(wú)聲之樂(lè),，日聞四方,；無(wú)體之禮，日就月將,；無(wú)服之喪,，純德孔明。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既起,；無(wú)體之禮，施及四海,；無(wú)服之喪,，施于孫子?！?/p>

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