重生之焚盡八荒

　　然則何以至期也？曰：至親以期斷,。是何也,？曰：天地則已易矣，四時則已變矣,，其在天地之中者,，莫不更始焉，以是象之也,。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也，焉使倍之,，故再期也,。由九月以下何也？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆,，緦小功以為殺，期九月以為間,。上取象于天,，下取法于地，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?；夫三年之喪,，天下之達喪也?！?/p>

　　太上貴德,，其次務(wù)施報。禮尚往來,。往而不來,，非禮也；來而不往,，亦非禮也,。人有禮則安,，無禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負販者，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮，則不驕不淫,；貧賤而知好禮,，則志不懾。

都市小獸神

　　阮仲容先幸姑家鮮卑婢,。及居母喪,，姑當(dāng)遠移，初雲(yún)當(dāng)留婢,，既發(fā),，定將去。仲容借客驢箸重服自追之,，累騎而返,。曰：“人種不可失！”即遙集之母也。

主宰戰(zhàn)神

　　王丞相主簿欲檢校帳下,。公語主簿：“欲與主簿周旋,，無為知人幾案閑事?！?/p>

校園全能高手

　　命酌曰：“請行觴,。”酌者曰：“諾,?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

重生之珠光寶妻

　　諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名,，各在壹國,。於時以為“蜀得其龍，吳得其虎,，魏得其狗”,。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳,，吳朝服其弘量,。