山狼

　　陳仲舉言為士則,，行為世範(fàn),，登車攬轡，有澄清天下之誌,。為豫章太守,，至，便問徐孺子所在,，欲先看之,。主簿曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖,。吾之禮賢，有何不可,！”

萬歷1592

　　羊公還洛,，郭奕為野王令。羊至界,，遣人要之,。郭便自往。既見,，嘆曰：“羊叔子何必減郭太業(yè),！”復(fù)往羊許，小悉還,，又嘆曰：“羊叔子去人遠(yuǎn)矣,！”羊既去，郭送之彌日,，壹舉數(shù)百裏,，遂以出境免官。復(fù)嘆曰：“羊叔子何必減顏?zhàn)?！?/p>

羊舌文超

　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用,。德者本也,，財(cái)者末也。外本內(nèi)末,，爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶,，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶,，仁親以為寶?！?/p>

天下第二

　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道，則行有枝葉,；天下無道,，則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),，不能賻焉,，則不問其所費(fèi)；于有病者之側(cè),，不能饋焉,，則不問其所欲；有客,，不能館,，則不問其所舍。故君子之接如水,，小人之接如醴,；君子淡以成，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤?！弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,，則民作忠。故君子問人之寒,，則衣之,；問人之饑，則食之,；稱人之美,，則爵之。國風(fēng)曰：‘心之憂矣,，于我歸說,。’”子曰：“口惠而實(shí)不至,，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,，寧有已怨。國風(fēng)曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦,，不思其反；反是不思,，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信，辭欲巧,?！?/p>

秦時(shí)小說家

　　袁虎、伏滔同在桓公府,?；腹窟[燕，輒命袁,、伏,，袁甚恥之，恒嘆曰：“公之厚意,，未足以榮國士,！與伏滔比肩，亦何辱如之,？”

三國之從小兵開始無敵

　　天子,、諸侯無事則歲三田：一為干豆，二為賓客,，三為充君之庖,。無事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍,，諸侯不掩群。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車。佐車止,，則百姓田獵,。獺祭魚,，然后虞人入澤梁。豺祭獸,，然后田獵。鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅,。草木零落,，然后入山林。昆蟲未蟄,，不以火田,，不麑，不卵,，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。