歐陽(yáng)衛(wèi)紅 612萬(wàn)字 50922人讀過(guò) 連載
《91天媒mv》
“王天下有三重焉,其寡過(guò)矣乎,!上焉者雖善無(wú)徵,,無(wú)徵不信,不信民弗從,;下焉者雖善不尊,,不尊不信,,不信民弗從。故君子之道:本諸身,,徵諸庶民,,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,,質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,,百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,,知天也,;百世以俟圣人而不惑,知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道,,行而世為天下法,言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望,,近之則不厭?!对?shī)》曰:‘在彼無(wú)惡,,在此無(wú)射。庶幾夙夜,,以永終譽(yù),!’君子未有不如此,而蚤有譽(yù)于天下者,?!?/p>
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深?lèi)?ài)者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
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