　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

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　　褚期生少時,，謝公甚知之,，恒雲(yún)：“褚期生若不佳者，仆不復相士,?！?/p>

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　　左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾,，思意不愜,。後示張公。張曰：“此二京可三，然君文未重於世,，宜以經(jīng)高名之士,。”思乃詢求於皇甫謐,。謐見之嗟嘆,，遂為作敘。於是先相非貳者,，莫不斂衽贊述焉,。

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　　王夷甫長裴成公四歲，不與相知,。時共集壹處,，皆當時名士，謂王曰：“裴令令望何足計,！”王便卿裴,。裴曰：“自可全君雅誌?！?/p>

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　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國，忱為太傅長史,，乃版以參相國軍事,。使者卒至，忱深懼豫禍,，不暇被馬,，於是帖騎而避。使者追之,，忱善射,，矢左右發(fā)，使者不敢進,，遂得免,。

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