馬佳志利 577萬字 805109人讀過 連載
《天美徐筱欣资料》
圣人南面而聽天下,,所且先者五,,民不與焉,。一曰治親,二曰報(bào)功,,三曰舉賢,,四曰使能,五曰存愛,。五者一得于天下,,民無不足、無不贍者,。五者,,一物紕繆,民莫得其死,。圣人南面而治天下,,必自人道始矣。
禮,,始于謹(jǐn)夫婦,,為宮室,辨外內(nèi),。男子居外,,女子居內(nèi),深宮固門,,閽寺守之,。男不入,女不出,。男女不同椸枷,,不敢懸于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋笥,,不敢共湢浴,。夫不在,斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長,賤事貴,,咸如之,。夫婦之禮,唯及七十,,同藏?zé)o間,。故妾雖老,年未滿五十,,必與五日之御,。將御者,,齊,漱浣,,慎衣服,,櫛縰笄,,總角,,拂髦,衿纓綦屨,。雖婢妾,,衣服飲食必后長者。妻不在,,妾御莫敢當(dāng)夕,。
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
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