　　哀公問于孔子曰：“大禮何如？君子之言禮,，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮,。”君曰：“否,！吾子言之也,。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟,，歲時以敬祭祀,，以序宗族。即安其居，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室,，車不雕幾，器不刻鏤,，食不貳味,，以與民同利。昔之君子之行禮者如此,?！?/p>

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　　兵車不式,。武車綏旌，德車結(jié)旌,。史載筆,，士載言。前有水,，則載青旌,。前有塵埃，則載鳴鳶,。前有車騎,，則載飛鴻。前有士師,，則載虎皮,。前有摯獸，則載貔貅,。行：前朱鳥而后玄武,，左青龍而右白虎。招搖在上,，急繕其怒,。進退有度，左右有局,，各司其局,。

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　　冒者何也？所以掩形也,。自襲以至小斂,，不設(shè)冒則形，是以襲而后設(shè)冒也,?；騿栍谠釉唬骸胺蚣惹捕溆?，猶既食而裹其余與？君子既食,，則裹其余乎,？”曾子曰：“吾子不見大饗乎？夫大饗,，既饗,，卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,，所以為哀也,！子不見大饗乎！”非為人喪,，問與賜與,？

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　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正，允作雅人,，自多於邃,。最是臣少所知拔。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明,、茂弘。茂弘已有令名,，真副卿清論；處明親疏無知之者,，吾常以卿言為意,，殊未有得，恐已悔之,？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者?！猿Ｈ苏曰贾惯^,，不知使負實?！?/p>

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　　桓南郡好獵,，每田狩，車騎甚盛,。五六十裏中,，旌旗蔽隰。騁良馬,，馳擊若飛,，雙甄所指,，不避陵壑?；蛐嘘惒徽?，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束,?；傅拦В逡?，時為賊曹參軍,，頗敢直言。常自帶絳綿繩箸腰中,，玄問“此何為,？”答曰：“公獵，好縛人士,，會當被縛,，手不能堪芒也?！毙源诵〔?。

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　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖,，不以即位。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖,。棄杖者，斷而棄之于隱者,。

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