　　子曰：“茍有車,，必見其軾；茍有衣,，必見其敝,；人茍或言之，必聞其聲,；茍或行之,，必見其成?！陡瘃吩唬骸疅o射,。’”子曰：“言從而行之,，則言不可飾也,；行從而言之，則行不可飾也,。故君子寡言,，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡,。《詩》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無恒,，不可以為卜筮,。’古之遺言與,？龜筮猶不能知也,，而況于人乎,？《詩》云：‘我龜既厭，不我告猶,?！秲睹吩唬骸魺o及惡德，民立而正事,，純而祭祀,，是為不敬；事煩則亂,，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

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　　子曰：“王言如絲,，其出如綸,；王言如綸，其出如綍,。故大人不倡游言,。可言也,，不可行,。君子弗言也；可行也,，不可言,，君子弗行也。則民言不危行,，而行不危言矣,。《詩》云：‘淑慎爾止,，不愆于儀,。’”子曰：“君子道人以言,，而禁人以行,。故言必慮其所終，而行必稽其所敝,；則民謹于言而慎于行,?！对姟吩疲骸鳡柍鲈挘礌柾x,?！笱旁唬骸履挛耐酰诰兾蹙粗??！?/p>

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