　　曾子問曰：“將冠子,，冠者至，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪,，如之何？”孔子曰：“內喪則廢,，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃,，即位而哭。如冠者未至,，則廢,。如將冠子而未及期日，而有齊衰,、大功,、小功之喪，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設奠,，服賜服，于斯乎有冠醮,，無冠醴,。父沒而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　子曰：“政之不行也,，教之不成也,，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也,。故上不可以褻刑而輕爵,。《康誥》曰：‘敬明乃罰,?！陡π獭吩唬骸バ讨坏稀,！?/p>

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　　顧劭嘗與龐士元宿語,，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈,？”曰：“陶冶世俗,，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策,，覽倚仗之要害,，吾似有壹日之長?！臂恳喟财溲?。

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　　孔子曰：“入其國，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚,，《詩》教也；疏通知遠,，《書》教也,；廣博易良，《樂》教也,；潔靜精微,，《易》教也；恭儉莊敬,，《禮》教也,；屬辭比事，《春秋》教也,。故《詩》之失,，愚；《書》之失,，誣,；《樂》之失，奢,；《易》之失,，賊；《禮》之失,，煩,；《春秋》之失，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也；疏通知遠而不誣,，則深于《書》者也；廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊，則深于《易》者也；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

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