佟佳正德 322萬(wàn)字 280751人讀過(guò) 連載
《卻望教師之?huà)寢尅?p> 天子飯,,九貝;諸侯七,,大夫五,,士三。士三月而葬,,是月也卒哭,;大夫三月而葬,五月而卒哭,;諸侯五月而葬,,七月而卒哭。士三虞,,大夫五,,諸侯七。諸侯使人吊,,其次:含襚赗臨,,皆同日而畢事者也,其次如此也,。卿大夫疾,,君問(wèn)之無(wú)算;士一問(wèn)之。君于卿大夫,,比葬不食肉,,比卒哭不舉樂(lè),;為士,,比殯不舉樂(lè)。升正柩,,諸侯執(zhí)綍五百人,,四綍,皆銜枚,,司馬執(zhí)鐸,,左八人,右八人,,匠人執(zhí)羽葆御柩,。大夫之喪,其升正柩也,,執(zhí)引者三百人,,執(zhí)鐸者左右各四人,御柩以茅,。
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也?;枰鲋Y,,所以明男女之別也。夫禮,,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng),。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,,必有亂患,。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也,。
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