左丘愛(ài)菊 500萬(wàn)字 376087人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
是月也,天子乃薦鞠衣于先帝,。命舟牧覆舟,,五覆五反。乃告舟備具于天子焉,,天子始乘舟,。薦鮪于寢廟,,乃為麥祈實(shí)。
何次道為宰相,,人有譏其信任不得其人,。阮思曠慨然曰:“次道自不至此。但布衣超居宰相之位,,可恨,!唯此壹條而已?!?/p>
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