養(yǎng)夫

　　王大將軍稱其兒雲(yún)：“其神候似欲可,。”

寵夫如魔

　　元皇帝既登阼,，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡文。時(shí)議者鹹謂：“舍長立少,，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,，並苦爭懇切,。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主，以阿帝旨,。元帝便欲施行,，慮諸公不奉詔。於是先喚周侯,、丞相入,，然後欲出詔付刁。周,、王既入,，始至階頭，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂,。周侯未悟，即卻略下階,。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣?！钡勰粺o言,，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘,，今始知不如也！”

夾谷爾陽

　　司馬太傅齋中夜坐，於時(shí)天月明凈,，都無纖翳,。太傅嘆以為佳。謝景重在坐,，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點(diǎn)綴,。”太傅因戲謝曰：“卿居心不凈,，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清邪,？”

絕色江湖：凰之舞紀(jì)

　　劉尹雲(yún)：“孫承公狂士，每至壹處,，賞玩累日,，或回至半路卻返?！?/p>

重生之絕世仙尊

　　夏侯玄既被桎梏,，時(shí)鐘毓為廷尉,，鐘會(huì)先不與玄相知，因便狎之,。玄曰：“雖復(fù)刑余之人,，未敢聞命！”考掠初無壹言,，臨刑?hào)|市,，顏色不異。

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　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。