顏庚戌 962萬(wàn)字 683420人讀過(guò) 連載
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自恒山至于南河,,千里而近;自南河至于江,,千里而近,。自江至于衡山,千里而遙,;自東河至于東海,,千里而遙。自東河至于西河,,千里而近,;自西河至于流沙,千里而遙,。西不盡流沙,,南不盡衡山,東不近東海,,北不盡恒山,,凡四海之內(nèi),,斷長(zhǎng)補(bǔ)短,,方三千里,為田八十萬(wàn)億一萬(wàn)億畝,。方百里者為田九十億畝:山陵,、林麓、川澤,、溝瀆,、城郭、宮室,、涂巷,,三分去一,其余六十億畝,。
子曰:“民以君為心,,君以民為體;心莊則體舒,,心肅則容敬,。心好之,身必安之,;君好之,,民必欲之。心以體全,,亦以體傷,;君以民存,,亦以民亡?!对?shī)》云:‘昔吾有先正,,其言明且清,國(guó)家以寧,,都邑以成,,庶民以生;誰(shuí)能秉國(guó)成,,不自為正,,卒勞百姓?!毒拧吩唬骸娜帐钣?,小民惟曰怨;資冬祁寒,,小民亦惟曰怨,。’”
樂(lè)者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動(dòng)其本,,樂(lè)其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),管乎人情矣,。窮本知變,,樂(lè)之情也;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉。天地欣合,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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