練禹丞 862萬字 14670人讀過 連載
《天美传谋》
樂者,心之動也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動其本,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見方,再始以著往,,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達,羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
文王之為世子,,朝于王季,,日三。雞初鳴而衣服,,至于寢門外,,問內(nèi)豎之御者曰:“今日安否何如?”內(nèi)豎曰:“安,?!蔽耐跄讼病<叭罩?,又至,亦如之,。及莫,,又至,亦如之,。其有不安節(jié),,則內(nèi)豎以告文王,文王色憂,,行不能正履,。王季腹膳,然后亦復初,。食上,,必在,視寒暖之節(jié),,食下,,問所膳;命膳宰曰:“末有原,!”應曰:“諾,。”然后退,。武王帥而行之,,不敢有加焉,。文王有疾,武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,,亦一飯;文王再飯,,亦再飯,。旬有二日乃間。文王謂武王曰:“女何夢矣,?”武王對曰:“夢帝與我九齡,。”文王曰:“女以為何也,?”武王曰:“西方有九國焉,,君王其終撫諸?”文王曰:“非也,。古者謂年齡,,齒亦齡也。我百爾九十,,吾與爾三焉,。”文王九十七乃終,,武王九十三而終,。成王幼,不能蒞阼,,周公相,,踐阼而治??故雷臃ㄓ诓?,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之道也,;成王有過,則撻伯禽,,所以示成王世子之道也,。文王之為世子也。
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更新時間:2025-06-25
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