南宮蔓蔓 991萬(wàn)字 367466人讀過(guò) 連載
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《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗,。有斐君子,如切如磋,,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮,。有斐君子,,終不可喧兮?!薄叭缜腥绱琛闭?,道學(xué)也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭撸x也,?!坝徐尘樱K不可喧兮”者,,道盛德至善,,民之不能忘也?!对?shī)》云:“於戲,,前王不忘!”君子賢其賢而親其親,,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也?!犊嫡a》曰:“克明德,。”《大甲》曰:“顧諟天之明命,?!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?!苯宰悦饕?。湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,,又日新,。”《康誥》曰:“作新民,?!?《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新,。”是故君子無(wú)所不用其極,?!对?shī)》云:“邦畿千里,維民所止?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),,止于丘隅?!?子曰:“于止,,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)乎,?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止!”為人君,,止于仁,;為人臣止于敬;為人子,,止于孝,;為人父,止于慈,; 與國(guó)人交,,止于信。子曰:“聽(tīng)訟,,吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭,,大畏民志,。此謂知本”。
子之事親也:三諫而不聽(tīng),,則號(hào)泣而隨之,。君有疾,飲藥,,臣先嘗之,。親有疾,飲藥,,子先嘗之,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,賢則親之,,無(wú)能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
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最新章節(jié):異時(shí)空的旅客(2025-05-31)
更新時(shí)間:2025-05-31
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