　　三日而食,，三月而沐,，期而練，毀不滅性,，不以死傷生也,。喪不過(guò)三年，苴衰不補(bǔ),，墳?zāi)共慌?；祥之日，鼓素琴,，告民有終也,；以節(jié)制者也。資于事父以事母,，而愛(ài)同,。天無(wú)二日，土無(wú)二王,，國(guó)無(wú)二君,，家無(wú)二尊，以一治之也。故父在,，為母齊衰期者,，見(jiàn)無(wú)二尊也。

農(nóng)門(mén)悍女：獵戶(hù)相公，強(qiáng)勢(shì)寵

令狐寄藍(lán)

　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧,，則忠敬不足，而富貴已過(guò)也,；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也，是民之表也,；邇臣不可不慎也,，是民之道也。君毋以小謀大,，毋以遠(yuǎn)言近,，毋以?xún)?nèi)圖外，則大臣不怨,，邇臣不疾,，而遠(yuǎn)臣不蔽矣。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作,，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士,、大夫,、卿士?！?/p>

　　有子與子游立,，見(jiàn)孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶，陶斯詠,，詠斯猶,，猶斯舞，舞斯慍,，慍斯戚,，戚斯嘆，嘆斯辟,，辟斯踴矣,。品節(jié)斯，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無(wú)能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死，脯醢之奠,；將行,，遣而行之；既葬而食之,，未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái)，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也,?！?/p>

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樊夢(mèng)青

　　是月也，天氣下降,，地氣上騰,，天地和同，草木萌動(dòng),。王命布農(nóng)事,，命田舍東郊，皆修封疆,，審端經(jīng)術(shù),。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰土地所宜,，五谷所殖，以教道民,，必躬親之,。田事既飭，先定準(zhǔn)直,，農(nóng)乃不惑,。

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