第五新艷 34萬字 787429人讀過 連載
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子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也,?為玉之寡而玟之多與,?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,,仁也;縝密以栗,,知也,;廉而不劌,義也,;垂之如隊(duì),,禮也;叩之其聲清越以長,,其終詘然,,樂也;瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,,忠也,;孚尹旁達(dá),信也,;氣如白虹,,天也;精神見于山川,,地也,;圭璋特達(dá),德也,。天下莫不貴者,,道也?!对姟吩疲骸貉阅罹?,溫其如玉?!还示淤F之也,。」
子曰:“舜其大孝也與,!德為圣人,,尊為天子,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,,子孫保之。故大德必得其位,,必得其祿,。必得其名,必得其壽,,故天之生物,,必因其材而篤焉。故栽者培之,,傾者覆之,。《詩》曰:‘嘉樂君子,,憲憲令德,。宜民宜人,受祿于天,,保佑命之,,自天申之?!蚀蟮抡弑厥苊??!?/p>
生財(cái)有大道,生之者眾,,食之者寡,為之者疾,,用之者舒,,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,,不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,,未有府庫財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,不察于雞豚,;伐冰之家,,不畜牛羊;百乘之家,,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,寧有盜臣,?!贝酥^國不以利為利,以義為利也,。長國家而務(wù)財(cái)用者,,必自小人矣。彼為善之,,小人之使為國家,, 災(zāi)害并至。雖有善者,,亦無如之何矣,!此謂國不以利為利,以義為利也,。
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