牽夏 914萬字 716503人讀過 連載
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誠者,,自成也,而道,,自道也,。誠者物之終始,不誠無物,。是故君子誠之為貴,。誠者非自成己而已也,所以成物也,。成己仁也,;成物知也。性之德也,,合外內(nèi)之道也,,故時措之宜也。
三王之祭川也,,皆先河而后海,;或源也,或委也,。此之謂務(wù)本,。
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