圖門利偉 417萬字 715742人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
王丞相為揚州,,遣八部從事之職。顧和時為下傳還,,同時俱見,。諸從事各奏二千石官長得失,至和獨無言,。王問顧曰:“卿何所聞,?”答曰:“明公作輔,寧使網(wǎng)漏吞舟,,何緣采聽風(fēng)聞,,以為察察之政?”丞相咨嗟稱佳,,諸從事自視缺然也,。
大夫、士見于國君,,君若勞之,,則還辟,再拜稽首,;君若迎拜,,則還辟,不敢答拜,。大夫,、士相見,雖貴賤不敵,,主人敬客,,則先拜客;客敬主人,,則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,,無不答拜者,。
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