香蕉苹果哈密瓜芒果草莓水蜜桃黄

仁書(shū)榕 727萬(wàn)字 70281人讀過(guò) 連載

《香蕉苹果哈密瓜芒果草莓水蜜桃黄》

　　所謂治國(guó)必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,，所以事君也,；弟者,，所以事長(zhǎng)也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》 曰：“如保赤子,?！毙恼\(chéng)求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國(guó)興仁,；一家讓，一國(guó)興讓,；一人貪戾,，一國(guó)作亂，其機(jī)如此,。此謂一言僨事,， 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國(guó)在齊其家,?！对?shī)》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人?！对?shī)》云：“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。

　　文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),，不成者行大法,。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁,。萁在釜下然,，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急,？”帝深有慚色,。

　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問(wèn)焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對(duì)曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑,。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之，民其不解乎,？”

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