　　居喪之禮,，毀瘠不形,，視聽(tīng)不衰。升降不由阼階,，出入不當(dāng)門(mén)隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身，飲酒食肉,，處于內(nèi),。生與來(lái)日，死與往日,。知生者吊,，知死者傷。知生而不知死,，吊而不傷,；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問(wèn)其所費(fèi),。問(wèn)疾弗能遺，不問(wèn)其所欲,。見(jiàn)人弗能館,，不問(wèn)其所舍。賜人者不曰來(lái)取,。與人者不問(wèn)其所欲,。適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑,，臨樂(lè)不嘆；介胄,，則有不可犯之色,。

神廚王妃

系凱安

　　儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好,，見(jiàn)利不虧其義,；劫之以眾，沮之以兵,，見(jiàn)死不更其守,；鷙蟲(chóng)攫搏不程勇者，引重鼎不程其力,；往者不悔,，來(lái)者不豫,；過(guò)言不再，流言不極,；不斷其威,，不習(xí)其謀。其特立有如此者,。

豪門(mén)重生之巨星歸來(lái)

圖門(mén)東方

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門(mén)外,，問(wèn)于內(nèi)豎曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“今日安,?！笔雷幽擞邢采Ｆ溆胁话补?jié),，則內(nèi)豎以告世子，世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,，然后亦復(fù)初。朝夕之食上,，世子必在,，視寒暖之節(jié)。食下,，問(wèn)所膳羞,。必知所進(jìn)，以命膳宰,，然后退,。若內(nèi)豎言“疾”，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,，必敬視之；疾之藥,，必親嘗之,。嘗饌善，則世子亦能食,；嘗饌寡,，世子亦不能飽；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

桃緣山神

袁建元

　　王渾妻鐘氏生女令淑,，武子為妹求簡(jiǎn)美對(duì)而未得。有兵家子,，有俊才,，欲以妹妻之,，乃白母，曰：“誠(chéng)是才者,，其地可遺,，然要令我見(jiàn)?！蔽渥幽肆畋鴥号c群小雜處,，使母帷中察之。既而,，母謂武子曰：“如此衣形者,，是汝所擬者非邪？”武子曰：“是也,?！蹦冈唬骸按瞬抛阋园屋停坏睾?，不有長(zhǎng)年,，不得申其才用。觀其形骨,，必不壽,，不可與婚?！蔽渥訌闹?。兵兒數(shù)年果亡。

女總裁的全職保鏢

鐘離文雅

　　謝仁祖年八歲,，謝豫章將送客,，爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流,。諸人鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回,。”仁祖曰：“坐無(wú)尼父,，焉別顏回,？”

武林外史之我是白飛飛

范姜振安

　　何晏、鄧揚(yáng),、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許。諸人乃因荀粲說(shuō)合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士,，虛心於子，而卿意懷不可，交合則好成,，不合則致隙,。二賢若穆，則國(guó)之休,，此藺相如所以下廉頗也,。”傅曰：“夏侯太初,，誌大心勞,，能合虛譽(yù)，誠(chéng)所謂利口覆國(guó)之人,。何晏,、鄧揚(yáng)有為而躁，博而寡要,，外好利而內(nèi)無(wú)關(guān)籥,，貴同惡異，多言而妒前,。多言多釁,，妒前無(wú)親。以吾觀之：此三賢者,，皆敗德之人耳,！遠(yuǎn)之猶恐罹禍,，況可親之邪,？”後皆如其言。

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