　　魯人有周豐也者,，哀公執(zhí)摯請見之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之,，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,，雖固結之，民其不解乎,？”

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　　王丞相雲：“頃下論以我比安期,、千裏。亦推此二人,。唯共推太尉,，此君特秀,?！?/p>

末世之死回來

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　　大史典禮,，執(zhí)簡記，奉諱惡,。天子齊戒受諫。司會以歲之成,，質于天子，冢宰齊戒受質,。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成，從質于天子,。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質,；百官各以其成,，質于三官。大司徒,、大司馬、大司空以百官之成,，質于天子。百官齊戒受質。然后,，休老勞農,，成歲事,，制國用,。

　　有父之喪，如未沒喪而母死,，其除父之喪也,，服其除服,。卒事，反喪服,。雖諸父昆弟之喪,，如當父母之喪，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服。卒事,，反喪服。如三年之喪,，則既顈，其練祥皆同,。王父死，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也,。有殯，聞外喪,，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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