　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

北頌

軒轅飛

　　是月也，命漁師始漁,，天子親往,，乃嘗魚，先薦寢廟,。冰方盛,，水澤腹堅(jiān)。命取冰,，冰以入,。令告民，出五種,。命農(nóng)計(jì)耦耕事,，修耒耜，具田器,。命樂師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎,。

都市奇門醫(yī)圣

敖己酉

　　魏隱兄弟,，少有學(xué)義，總角詣謝奉,。奉與語(yǔ),，大說(shuō)之，曰：“大宗雖衰,，魏氏已復(fù)有人,?！?/p>

萬(wàn)古劍皇

子車培聰

　　謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹,，欲以敵之,。有濟(jì)尼者，並遊張,、謝二家,。人問(wèn)其優(yōu)劣？答曰：“王夫人神情散朗,，故有林下風(fēng)氣,。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀,。”

許仙志

納喇凡柏

　　王子敬語(yǔ)王孝伯曰：“羊叔子自復(fù)佳耳,，然亦何與人事,？”故不如銅雀臺(tái)上妓?！?/p>

警察李好

馬佳子

　　孔子蚤作,，負(fù)手曳杖，消搖于門,，歌曰：“泰山其頹乎,？梁木其壞乎？哲人其萎乎,？”既歌而入,，當(dāng)戶而坐。子貢聞之曰：“泰山其頹,，則吾將安仰,？梁木其壞、哲人其萎,，則吾將安放,？夫子殆將病也?！彼熠叾?。夫子曰：“賜！爾來(lái)何遲也,？夏后氏殯于東階之上,，則猶在阼也；殷人殯于兩楹之間,，則與賓主夾之也,；周人殯于西階之上,，則猶賓之也。而丘也殷人也,。予疇昔之夜,，夢(mèng)坐奠于兩楹之間。夫明王不興,，而天下其孰能宗予,？予殆將死也?！鄙w寢疾七日而沒,。

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