卷陽鴻 784萬字 475484人讀過 連載
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奔母之喪,,西面哭盡哀,,括發(fā)袒,降堂東即位,,西鄉(xiāng)哭,,成踴,襲免绖于序東,,拜賓,、送賓,皆如奔父之禮,,于又哭不括發(fā),。婦人奔喪,升自東階,,殯東,,西面坐,哭盡哀,;東髽,,即位,與主人拾踴,。奔喪者不及殯,,先之墓,北面坐,哭盡哀,。主人之待之也,,即位于墓左,婦人墓右,,成踴盡哀括發(fā),,東即主人位,绖絞帶,,哭成踴,,拜賓,反位,,成踴,,相者告事畢。遂冠歸,,入門左,,北面哭盡哀,括發(fā)袒成踴,,東即位,,拜賓成踴。賓出,,主人拜送,;有賓后至者則拜之成踴;送賓如初,。眾主人兄弟皆出門,,出門哭止,相者告就次,。于又哭,,括發(fā)成踴;于三哭,,猶括發(fā)成踴,。三日成服,于五哭,,相者告事畢,。為母所以異于父者,壹括發(fā),,其余免以終事,,他如奔父之禮。
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,,哭泣無數(shù),,服勤三年,身病體羸,,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,尊者在故也,;堂上不杖,,辟尊者之處也;堂上不趨,,示不遽也,。此孝子之志也,人情之實也,,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,非從地出也,,人情而已矣,。
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽達于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長也,大也,。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
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