公叔俊郎 917萬字 667674人讀過 連載
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子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國(guó)而無禮,譬猶瞽之無相與,?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,非燭何見,?若無禮則手足無所錯(cuò),,耳目無所加,進(jìn)退揖讓無所制,。是故,,以之居處,長(zhǎng)幼失其別;閨門,,三族失其和,;朝廷,官爵失其序,;田獵,,戎事失其策;軍旅,,武功失其制,;宮室,失其度,;量鼎,,失其象;味,,失其時(shí),;樂,失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀(jì),失其哀,;辯說,,失其黨;官,,失其體,;政事,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),失其宜,。如此,,則無以祖洽于眾也?!?/p>
陳嬰者,,東陽人。少脩德行,,箸稱鄉(xiāng)黨,。秦末大亂,,東陽人欲奉嬰為主,母曰:“不可,!自我為汝家婦,,少見貧賤,壹旦富貴,,不祥,!不如以兵屬人:事成,少受其利,;不成,,禍有所歸?!?/p>
誠(chéng)者,,自成也,而道,,自道也,。誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物,。是故君子誠(chéng)之為貴,。誠(chéng)者非自成己而已也,所以成物也,。成己仁也,;成物知也。性之德也,,合外內(nèi)之道也,,故時(shí)措之宜也。
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