諸葛金鑫 55萬(wàn)字 83734人讀過(guò) 連載
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祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂(lè),思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見(jiàn)乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔?shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,,樂(lè)與哀半;饗之必樂(lè),,已至必哀。
支道林還東,,時(shí)賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至,坐近林公,。謝萬(wàn)石後來(lái),,坐小遠(yuǎn),。蔡暫起,謝移就其處,。蔡還,見(jiàn)謝在焉,,因合褥舉謝擲地,,自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,,乃徐起振衣就席,,神意甚平,,不覺(jué)瞋沮,。坐定,,謂蔡曰:“卿奇人,,殆壞我面?!辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔?jì)?!逼溽?,二人俱不介意。
謝萬(wàn)作豫州都督,新拜,,當(dāng)西之都邑,,相送累日,謝疲頓,。於是高侍中往,,徑就謝坐,因問(wèn):“卿今仗節(jié)方州,,當(dāng)疆理西蕃,,何以為政?”謝粗道其意,。高便為謝道形勢(shì),,作數(shù)百語(yǔ)。謝遂起坐,。高去後,,謝追曰:“阿酃故粗有才具?!敝x因此得終坐,。
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