墮天使手記

　　其次致曲,。曲能有誠(chéng)，誠(chéng)則形,，形則著,，著則明，明則動(dòng),，動(dòng)則變,，變則化。唯天下至誠(chéng)為能化,。

重返2006年

　　臨祭不惰,。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之,，龜策敝則埋之,，牲死則埋之。凡祭于公者,，必自徹其俎,。

最強(qiáng)富二代

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征,。用民之力,，歲不過(guò)三日。田里不粥,，墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜。中國(guó)戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國(guó),、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語(yǔ)不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

我真有個(gè)首富老爸

　　謝太傅稱(chēng)王修齡曰：“司州可與林澤遊,?！?/p>

舜爾晴

　　謝安始出西戲，失車(chē)牛,，便杖策步歸,。道逢劉尹，語(yǔ)曰：“安石將無(wú)傷,？”謝乃同載而歸,。

上門(mén)狂婿

　　劉尹雲(yún)：“人想王荊產(chǎn)佳，此想長(zhǎng)松下當(dāng)有清風(fēng)耳,?！?/p>