　　曾子問曰：“葬引至于堩,，日有食之,，則有變乎,？且不乎？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨,，及堩,，日有食之，老聃曰：‘丘,！止柩,，就道右，止哭以聽變,?！让鞣炊笮小Ｔ唬骸Y也,?！丛幔饐栔唬骸蜩巡豢梢苑凑咭?，日有食之,，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉,？’老聃曰：‘諸侯朝天子,，見日而行，逮日而舍奠；大夫使,，見日而行,，逮日而舍。夫柩不早出,，不暮宿,。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎,！日有食之,，安知其不見星也？且君子行禮,，不以人之親痁患,。’吾聞諸老聃云,?！?/p>

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　　聞喪不得奔喪，哭盡哀,；問故,，又哭盡哀。乃為位,，括發(fā)袒成踴,，襲绖絞帶即位，拜賓反位成踴,。賓出,，主人拜送于門外，反位,；若有賓后至者,，拜之成踴，送賓如初,。于又哭,，括發(fā)袒成踴，于三哭,，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服，于五哭,，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸，則之墓,，哭成踴,，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴，送賓反位,，又哭盡哀,，遂除，于家不哭,。主人之待之也,，無變于服，與之哭,，不踴,。自齊衰以下，所以異者,，免麻,。

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　　諸侯見天子曰臣某、侯某,；其與民言,，自稱曰寡人；其在兇服,，曰適子孤,。臨祭祀，內(nèi)事曰孝子某侯某,，外事曰曾孫某侯某,。死曰薨，復(fù)曰某甫復(fù)矣,。既葬見天子曰類見,。言謚曰類。

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　　納女于天子,，曰備百姓；于國君,，曰備酒漿,；于大夫，曰備掃灑,。

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　　王長史與大司馬書,，道淵源“識致安處，足副時談,?！?/p>

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　　大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材，論進(jìn)士之賢者以告于王，而定其論,。論定然后官之,，任官然后爵之，位定然后祿之,。大夫廢其事,，終身不仕，死以士禮葬之,。有發(fā),，則命大司徒教士以車甲。凡執(zhí)技論力,，適四方,，裸股肱，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事,，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,，出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺,。有旨無簡不聽。附從輕,，赦從重,。凡制五刑，必即天論,。郵罰麗于事,。

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