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運(yùn)翰 18萬(wàn)字 757417人讀過(guò) 連載

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　　曾子問(wèn)曰：“卿,、大夫?qū)槭诠?，受宿矣，而有齊衰內(nèi)喪,，則如之何,？”孔子曰：“出，舍于公館以待事,，禮也,。”孔子曰：“尸弁冕而出,，卿,、大夫、士皆下之,，尸必式,，必有前驅(qū)?！弊酉膯?wèn)曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無(wú)辟也者，禮與,？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪，既殯而致事,，殷人既葬而致事,。《記》曰：‘君子不奪人之親,，亦不可奪親也,。’此之謂乎,？”子夏曰：“金革之事無(wú)辟也者,，非與？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也,。今以三年之喪,，從其利者，吾弗知也,！”

　　古者周天子之官,，有庶子官,。庶子官職諸侯、卿,、大夫,、士之庶子之卒，掌其戒令,，與其教治,，別其等，正其位,。國(guó)有大事,，則率國(guó)子而致于大子，唯所用之,。若有甲兵之事,，則授之以車(chē)甲，合其卒伍,，置其有司,，以軍法治之，司馬弗正,。凡國(guó)之政事,，國(guó)子存游卒，使之修德學(xué)道,，春合諸學(xué),，秋合諸射，以考其藝而進(jìn)退之,。

　　若夫,，坐如尸，立如齋,。禮從宜,，使從俗。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑,，別同異，明是非也,。禮,，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi),。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言,，謂之善行。行修言道,，禮之質(zhì)也,。禮聞取于人，不聞取人,。禮聞來(lái)學(xué),，不聞往教,。

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