勞孤絲 94萬字 558723人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,元日,,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,,命國之右鄉(xiāng),簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,如初禮,。不變,,移之郊,如初禮,。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學者,不征于司徒,,曰造士,。樂正崇四術(shù),立四教,,順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學以齒,。將出學,小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變,王親視學,。不變,,王三日不舉,屏之遠方,。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
劉令言始入洛,,見諸名士而嘆曰:“王夷甫太解明,,樂彥輔我所敬,張茂先我所不解,,周弘武巧於用短,,杜方叔拙於用長?!?/p>
王子敬病篤,,道家上章應(yīng)首過,問子敬“由來有何異同得失,?”子敬雲(yún):“不覺有余事,,惟憶與郗家離婚?!?/p>
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