巧春桃 288萬字 896293人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
有三年之練冠,,則以大功之麻易之;唯杖屨不易。有父母之喪,,尚功衰,,而附兄弟之殤則練冠。附于殤,,稱陽童某甫,,不名,神也,。凡異居,,始聞兄弟之喪,唯以哭對,,可也,。其始麻,散帶绖,。未服麻而奔喪,,及主人之未成绖也:疏者,與主人皆成之,;親者,,終其麻帶绖之日數(shù)。主妾之喪,,則自绖至于練祥,,皆使其子主之,。其殯祭,,不于正室。君不撫仆妾,。女君死,,則妾為女君之黨服。攝女君,,則不為先女君之黨服,。
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更新時間:2025-05-06
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