　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外,，入,，三揖而后至階，三讓而后升,，所以致尊讓也,。盥洗揚觶，所以致潔也,。拜至,，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭,，潔敬則不慢，不慢不爭,，則遠于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

末世之深淵召喚師

秋屠維

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有,；人可應無,，己必無?！?/p>

不死武皇

聞人庚子

　　君子將營宮室：宗廟為先,，廄庫為次，居室為后,。凡家造：祭器為先,，犧賦為次，養(yǎng)器為后,。無田祿者不設祭器,；有田祿者，先為祭服,。君子雖貧,，不粥祭器；雖寒,，不衣祭服,；為宮室,，不斬于丘木。大夫,、士去國,，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士,。

史上最牛主神

諸葛文勇

　　康僧淵目深而鼻高，王丞相每調(diào)之,。僧淵曰：“鼻者面之山,，目者面之淵。山不高則不靈,，淵不深則不清,。”

我可以變成魚

仲孫羽墨

　　君子將營宮室：宗廟為先,，廄庫為次,，居室為后。凡家造：祭器為先,，犧賦為次,，養(yǎng)器為后。無田祿者不設祭器,；有田祿者,，先為祭服。君子雖貧,，不粥祭器,；雖寒，不衣祭服,；為宮室,，不斬于丘木。大夫,、士去國,，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士,。

終極教官

旁代瑤

　　遠公在廬山中，雖老,，講論不輟,。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光,，理無遠照,；但願朝陽之暉,，與時並明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢，詞色甚苦,。高足之徒,，皆肅然增敬。

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