　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣,、布衰、布帶,，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,，則史練冠長衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪,，既薦馬,。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士,，士不附于大夫，附于大夫之昆弟,。無昆弟,，則從其昭穆。雖王父母在,，亦然,。婦附于其夫之所附之妃，無妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,；女子附于王母，則不配,。公子附于公子,。君薨，大子號稱子,，待猶君也,。

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　　郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝雲(yún)：“嵇公勤著腳,，裁可得去耳,。”又問：“殷何如支,？”謝曰：“正爾有超拔,，支乃過殷。然亹亹論辯,，恐殷欲制支,。”

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　　孝武問王爽：“卿何如卿兄,?！蓖醮鹪唬骸帮L(fēng)流秀出，臣不如恭,，忠孝亦何可以假人,！”

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　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤,，“六二之動，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也。五法已施,，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費(fèi),，善衣之次也。

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　　哀公命席,?？鬃邮淘唬骸叭逵邢现湟源福硪箯?qiáng)學(xué)以待問,，懷忠信以待舉,，力行以待取，其自立有如此者,。

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