　　何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔,。成帝初崩,，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子,，庾及朝議以外寇方強(qiáng),，嗣子沖幼，乃立康帝,?？档鄣勤瑁瑫?huì)群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰(shuí)之議,？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功,，非臣之力,。於時(shí)用微臣之議，今不睹盛明之世,?！钡塾袘M色。

　　庶子不祭,，明其宗也,。庶子不得為長(zhǎng)子三年，不繼祖也,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗。百世不遷者,，別子之后也,；宗其繼別子者，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無(wú)大宗者,，有大宗而無(wú)小宗者,，有無(wú)宗亦莫之宗者，公子是也,。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無(wú)移服，親者屬也,。

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　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物。”公曰：“敢問(wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也，是天道也,；不閉其久，是天道也,；無(wú)為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對(duì)曰：“仁人不過(guò)乎物,，孝子不過(guò)乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無(wú)如后罪何？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

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　　主人無(wú)親受也,。受立,，授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,，曰：“辭矣”。即席,，曰：“可矣”,。排闔說(shuō)屨于戶內(nèi)者，一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否,。問(wèn)品味曰：“子亟食于某乎？”問(wèn)道藝曰：“子習(xí)于某乎？”,、“子善于某乎,？”不疑在躬，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器。泛掃曰掃,，掃席前曰拚,；拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問(wèn),。問(wèn)卜筮曰：“義與？志與,？”義則可問(wèn),，志則否。

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　　謝太傅雲(yún)：“顧長(zhǎng)康畫(huà),，有蒼生來(lái)所無(wú),。”

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　　子言之：“歸乎,！君子隱而顯,，不矜而莊，不厲而威,，不言而信,。”子曰：“君子不失足于人,，不失色于人,，不失口于人，是故君子貌足畏也,，色足憚也,，言足信也?！陡π獭吩唬骸醇啥栌袚裱栽诠?。’”子曰：“裼襲之不相因也,，欲民之毋相瀆也,。”子曰：“祭極敬,，不繼之以樂(lè),；朝極辨,，不繼之以倦?！弊釉唬骸熬由饕员俚?，篤以不掩，恭以遠(yuǎn)恥,?！弊釉唬骸熬忧f敬日強(qiáng)，安肆日偷,。君子不以一日使其躬儳焉,，如不終日?！弊釉唬骸褒R戒以事鬼神，擇日月以見(jiàn)君,，恐民之不敬也,。”子曰：“狎侮,，死焉而不畏也,。”子曰：“無(wú)辭不相接也,，無(wú)禮不相見(jiàn)也,；欲民之毋相褻也?！兑住吩唬骸躞吒?，再三瀆，瀆則不告,?！?/p>

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