佘若松 381萬字 674388人讀過 連載
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子云:“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,,不以美沒禮?!惫适扯Y:主人親饋,,則客祭;主人不親饋,,則客不祭,。故君子茍無禮,雖美不食焉,?!兑住吩唬骸皷|鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,,實受其福,。”《詩》云:“既醉以酒,既飽以德,?!币源耸久瘢癃q爭利而忘義,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長日之至也,,大報天而主日也。兆于南郊,,就陽位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報,,示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報本反始也。
桓宣武平蜀,,以李勢妹為妾,,甚有寵,常著齋後,。主始不知,,既聞,與數(shù)十婢拔白刃襲之,。正值李梳頭,,發(fā)委藉地,膚色玉曜,,不為動容,。徐曰:“國破家亡,,無心至此。今日若能見殺,,乃是本懷,。”主慚而退,。
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